Post-Gov 06|你为什么还在做数据?
你不是因为数据重要才留下,而是因为你还想为真实发生一点点好事。
你不是因为数据重要才留下,而是因为你还想为真实发生一点点好事。
今天我们需要的不是更多“正能量分享”,而是更多属灵怒火。需要的不只是温柔爱心,而是分辨真假的能力。需要的不只是聚会查经,而是在社会、家庭、职场中为神站立的刚强。
约拿单的可贵之处,不在于他有“预知未来”的特异功能,而在于:他认出神的同在;他顺服神的工作,即便代价是自己的王位;他在矛盾处境中,选择正直、守义、不助恶;他将自己与后代,交托给神所膏立的人,而不是抓住个人保障。
预表不能凭我们主观判断来确定,必须是新约明确指出的,否则就是乱用、不是诠释。
寓意式法解经非常危险,它不关心圣经文本的原意或历史语境,而是自由联想,以属灵词汇包装想象,从而偏离圣经作者的原意。
圣经本就是属灵的书,不需要依靠读者的想象力来强行属灵化。你不可随己意去“创造”,而应努力“发现”神已经放在经文中的含义。
在查考圣经时,必须正确理解普遍性真理与情境性真理的关系。普遍性真理是永远不变的神学真理,而情境性真理乃是建立在普遍真理之上,是普遍真理在特定情境中的表现。
神在圣经作者⾝上动⼯,借着他们所用的语⾔传达他的旨意。有时他的旨意简单明了;但有时深沉⽽复杂,必须⽤⼼挖掘经⽂,努⼒寻找神安置在经⽂中的原意。
神借着经⽂与他的⼦民沟通,包括对原始听众直接⽽具体的说明,也包括给历世历代后来读者的神学原则。神引导圣经作者写作经⽂时,他也必定顾及将来的读者。
我们在解读圣经时,必须遵循作者的意图,而不能“任意而行”。在解释圣经文本时,读者不能控制含义,作者才能控制含义;我们不可能创造圣经的含义,只能试图发现作者原有的含义。
内容结束
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