要有光
世界尚在空虚混沌中,神没有等黑暗先退去才开始创造,而是在其中说“要有光”。要有光;新的开始未必先有完备条件,却需要听见那道赋予方向的话。
撒拉的笑里有年岁留下的现实判断,神却没有避开她的疑惑,而是再次给出明确的日期。撒拉暗笑;应许没有要求人假装条件不存在,却把最后的话留给那位没有难成之事的神。
在华人文化中,“孝亲敬父”被视为至高伦理,但圣经却带来一个截然不同的属灵视角。本文从雅各的生命故事出发,透过耶稣对亲属关系的教导与保罗对“孝敬父母”的劝勉,探讨基督徒应如何理解和处理家人关系。我们发现:亲情虽为神所设,却不可被崇拜;属灵关系虽看不见,却更为真实而永恒。爱亲人,并不代表以亲人为中心;顺神旨意,才是爱亲人最深的方式。
《创世记》说神看见人的恶,也直接说他心中忧伤。神为人的恶忧伤;罪不只是触犯一条规定,也在破坏神所喜悦的生命。
约瑟没有称哥哥们的恶意为善,却看见神能将人的害意转向保全生命。神仍能借你保存生命;救赎不美化伤痕,却不让伤害成为人生唯一的名字。
只有理解一个词所在的语境,才能真正懂得它的准确含义。
要确定一个词的词义范围,你必须了解它在具体语境中的用法,而不仅仅是它翻译成什么词。
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亚当和夏娃藏了起来,神的第一句话却是“你在哪里”。神在呼唤你;这问话不让人继续失踪,而是要人回到他面前。
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