读经札记|该亚法与彼拉多:钉死耶稣的罪魁,下场如何?
为什么彼拉多出现在使徒信经中,被基督念叨了两千多年,却似乎没该亚法什么事?
为什么彼拉多出现在使徒信经中,被基督念叨了两千多年,却似乎没该亚法什么事?
耶稣不是说真理,他就是神的话语本身,他带着创造的能力、医治的权柄、通天的道路来到人间。
他的信心,像旷野中留下的脚印,有时候歪斜、有时候深陷泥泞,但终究向着神的方向。
你可以学习旧约人物的态度:真实、坦率、敬畏与寻求。
我们既不走洪秀全的路,也不走奋锐党的路,而是走十字架的路,因为那是唯一通向真正自由的道路。
“耶和华的日子”与“主的日子”基本是同一个概念,“主的日子”是“耶和华的日子”在新约中的基督论升级版本。
如果信仰只是在“批准”下进行的活动,那根本不自由。如果你不能为所信之事作见证,而只能在心里偷偷相信,那你不是自由,而是囚徒!
伪装成道德高地的“爱国主义”,只不过是极权体系下的又一轮情感收割。
如果它不能分辨是非、不能拒绝恶人、不能保护自己,那它就不再是善良,而是人设、人质和人害。
真正的“小人物”不是没有声音的人,而是拒绝成为工具、拒绝被消费、拒绝沉默的清醒者。
内容结束
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