我为什么说我们生逢乱世？因为200年节律
中国两千年多年历史，从未出现“罗马和平”，只有“200年节律”，即帝国寿命约200年、重建帝国亦需约200年。因此，当今中国处于清朝崩溃后的混乱期，仍需100余年才有可能重新进入帝国稳态。
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经文正意｜不可含怒到日落：愤怒不是问题，苦毒才是
以弗所书 4:26 的核心不是情绪管理，而是防止愤怒发酵成苦毒。本文以“经文正意”的方式，重建经文的真实结构：人可以生气，但不能让愤怒过夜；当愤怒变成审判，它就会吞噬关系与心。
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经文正意｜看别人比自己强：不是卑微，而是不再被虚假的自我绑架
腓立比书 2:3 并非要求自我贬低，而是拆掉人心中“必须赢”的比较结构。本文以“经文正意”的方式，重新呈现这节经文的真实力量：关系不是赛场，爱无法在比较里生长。
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经文正意｜小序：按着正意分解真理的道
《经文正意》把那些被过度熟悉的经文，重新放回它们应有的高度。
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经文正意｜不要论断人：不是闭嘴，而是不坐那张椅子
Do not judge 并非禁止评价，而是拒绝坐上人无权坐的位置。本文以“经文正意”的方式，拆解论断的误读、结构与深层逻辑，让这节经文从道德口号回到真实力量。
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信仰和 AI 帮我治好了“厌蠢症”
反思基督教信仰和AI如何共同治愈了我的“厌蠢症”，将厌烦、贬低转化为怜悯和理解，重塑了我对人类局限性的看法。
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语词错解｜拆骨：当一个汉字失去骨架
当“骨”字从象形变成符号，失去结构、支撑与秩序的本义，一个文明的语言之骨也随之松动。本文以汉字“骨”字的形变为切口，揭示语言扁平化如何导致思想无骨、文化软化。一个字的塌陷，往往是一种结构性的危险信号。
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媒体 vs AI：“牛屎报”与用户隐私的时代性碰撞
当媒体以版权名义大规模索要聊天记录时，问题已不再是政治正确，而是谁有权窥视谁。本文以纽约时报起诉 OpenAI 为例，分析媒体、平台与用户隐私之间的权力博弈，提醒读者警惕权力越界，用冷静理性的叙事回应时代冲突。
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为什么看似“程式化”的讲道结构，反而让我们更靠近神
许多教会遵循看似公式化的讲道结构：圣经概述、解释、应用、祷告。这种圣经模式一点也不乏味，它保护讲坛不受个人说教的影响，并把信徒拉回到基督这个信息的真正中心。本文解释为什么这样的结构是精神智慧，而不是僵化的仪式。
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AI 幻觉与人的自以为义：为什么数学题不能衡量智能
本文探讨为什么AI幻觉反映了人类的déjà vu，为什么数学不能衡量智能，以及我们需要占优势的心态如何影响我们对AI的判断。
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