这又何妨：AI面前的赤裸，神面前的坦然
AI不是神，但它是神赐下的器皿，叫我更能面对自己，更能认识神。
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基督徒应该如何在地上生活？难道当个糊涂蛋？
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今天我们需要的不是更多“正能量分享”，而是更多属灵怒火。需要的不只是温柔爱心，而是分辨真假的能力。需要的不只是聚会查经，而是在社会、家庭、职场中为神站立的刚强。
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当神沉默，我们如何面对死亡？
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死亡不会结束神的同在，沉默不会废掉神的作为。你若正在黑暗中，愿你知道：神未死，他一直活着。
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当你指责基督信仰是“西方文化侵蚀”时，你在害怕什么？
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基督信仰不是“文化侵蚀”，而是对一切文化的恩典与挑战。
它既入乡随俗，又反身批判；
既在中国落地，又超越中华；
它不是叫我们更西方，而是叫我们更像人、回归造我们的神。 -
理性的门槛，信仰的归宿：从彼得·蒂尔到鲁益斯的信仰之路
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理性不是归信的障碍，而是神所赐的礼物——其目的，是引我们到他面前，而不是代替他。
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真假弥赛亚：从盼望复国到拒绝受苦的救主
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我们盼望的，是哪一种弥赛亚？是解决今世问题的强人，还是甘愿舍己、改变人心的神子？
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“耶稣是被民主钉死”的谎言：谁在操纵历史叙事？
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我们必须辨明谁是真正的操纵者，也必须勇敢捍卫那些仍未被篡改的自由与真理。
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并“无佳形美容”的耶稣，是怎样一步步“变帅”的？
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我们需要在艺术中回归真实的耶稣形象，不是为着反对影视美学，而是为了忠于福音本质。
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人以昨日为荣，神以悔改为门
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只有悔改，才是神应许的门。
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在地如在天，难道只是灵里的吗？
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若我们在地上暂时受苦，不是神不爱我们，而是神愿意借我们活出另一个世界的光。
内容结束
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