躲，不等于神看不见
该隐没有正面回答亚伯在哪里，而是用反问把责任推开。躲不等于神看不见；人越想证明事不关己，越可能显出自己正在回避什么。
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逃，是回应的另一种方式
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神问“你在哪里”时，亚当已经躲进了树木之间。逃也是一种回应；人可以不说“不”，却用遮掩和回避拒绝走到光中。
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伪命题系列⑫｜你不快乐，是因为你太穷？
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真正的快乐，从不是你口袋里的余额，而是你心中对“什么才值得”这件事的回答。
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伪命题系列⑪｜这个社会只认钱？
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社会尊重金钱，也尊重那些不以金钱为全部筹码的人。别让别人眼里的标准，限制了你成长的维度。
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语词错解S2｜家人：从仆人到亲属，变成现代奴役术
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这不是亲情，也不是爱。这是话术、是套路，是借着词语将你绑定的无声操控。
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语词错解S2｜人妖不是妖，是我们语言里的妖
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真正的“妖”，不是那些和你不一样的人， 而是那个在心中审判万民、在语言中挥舞刀剑的“你”自己。
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语词错解S2｜多元化：从生态共生，沦为道德勒索
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真正的多元，是敢于对话，不是强迫认同；是空间，而非霸凌。
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语词错解S2｜越标榜理性，越胡搅蛮缠
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别再让“理性”成为你躲避真理的挡箭牌。
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读经札记｜语言的起源：偶发的进化，还是意义的启示？
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语言，或许不是人发明的，而是人“接受”或“遗失”的；不是人类理性的产物，而是意义本体向人类理性的施予。
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语词错解S2｜越强调客观，越以自我为中心
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真正靠近真理的人，并不自称客观。
内容结束
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