以赛亚书 10 章

祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，

为要屈枉穷乏人，

夺去我民中困苦人的理，

以寡妇当作掳物，

以孤儿当作掠物。

到降罚的日子，有灾祸从远方临到。

那时，你们怎样行呢？

你们向谁逃奔求救呢？

你们的荣耀（或作“财宝”）存留何处呢？

他们只得屈身在被掳的人以下，

仆倒在被杀的人以下。

虽然如此，耶和华的怒气还未转消，

他的手仍伸不缩。

亚述是我怒气的棍，

手中拿我恼恨的杖。

我要打发他攻击亵渎的国民，

吩咐他攻击我所恼怒的百姓，

抢财为掳物，夺货为掠物，

将他们践踏，像街上的泥土一样。

然而他不是这样的意思，

他心也不这样打算。

他心里倒想毁灭、

剪除不少的国。

他说：“我的臣仆岂不都是王吗？

迦勒挪岂不像迦基米施吗？

哈马岂不像亚珥拔吗？

撒玛利亚岂不像大马士革吗？

我手已经够到有偶像的国，

这些国雕刻的偶像

过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。

我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，

岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？”

主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”

因为他说：

“我所成就的事，

是靠我手的能力

和我的智慧，

我本有聪明。

我挪移列国的地界，

抢夺他们所积蓄的财宝，

并且我像勇士，

使坐宝座的降为卑。

我的手够到列国的财宝，

好像人够到鸟窝；

我也得了全地，

好像人拾起所弃的雀蛋。

没有动翅膀的，

没有张嘴的，也没有鸣叫的。”

斧岂可向用斧砍木的自夸呢？

锯岂可向用锯的自大呢？

好比棍抡起那举棍的，

好比杖举起那非木的人。

因此，主万军之耶和华

必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，

在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。

以色列的光必如火，

他的圣者必如火焰。

在一日之间将亚述王的荆棘

和蒺藜焚烧净尽，

又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，

好像拿军旗的昏过去一样。

他林中剩下的树必稀少，

就是孩子也能写其数。

到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。

所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的　神。

以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。

因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。

所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。

因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。

万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。

到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（或作“因膏油的缘故毁坏”）。”

亚述王来到亚叶，

经过米矶仑，

在密抹安放辎重。

他们过了隘口，

在迦巴住宿。

拉玛人战兢，

扫罗的基比亚人逃跑。

迦琳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要高声呼喊。

莱煞人哪，须听。

哀哉！困苦的亚拿突啊，

玛得米那人躲避，

基柄的居民逃遁。

当那日，亚述王要在挪伯歇兵，

向锡安女子的山，

就是耶路撒冷的山，抡手攻他。

看哪，主万军之耶和华

以惊吓削去树枝，

长高的必被砍下，

高大的必被伐倒。

稠密的树林，他要用铁器砍下；

黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。