信仰和 AI 帮我治好了“厌蠢症”
反思基督教信仰和AI如何共同治愈了我的“厌蠢症”,将厌烦、贬低转化为怜悯和理解,重塑了我对人类局限性的看法。
反思基督教信仰和AI如何共同治愈了我的“厌蠢症”,将厌烦、贬低转化为怜悯和理解,重塑了我对人类局限性的看法。
当“骨”字从象形变成符号,失去结构、支撑与秩序的本义,一个文明的语言之骨也随之松动。本文以汉字“骨”字的形变为切口,揭示语言扁平化如何导致思想无骨、文化软化。一个字的塌陷,往往是一种结构性的危险信号。
当媒体以版权名义大规模索要聊天记录时,问题已不再是政治正确,而是谁有权窥视谁。本文以纽约时报起诉 OpenAI 为例,分析媒体、平台与用户隐私之间的权力博弈,提醒读者警惕权力越界,用冷静理性的叙事回应时代冲突。
许多教会遵循看似公式化的讲道结构:圣经概述、解释、应用、祷告。这种圣经模式一点也不乏味,它保护讲坛不受个人说教的影响,并把信徒拉回到基督这个信息的真正中心。本文解释为什么这样的结构是精神智慧,而不是僵化的仪式。
本文探讨为什么AI幻觉反映了人类的déjà vu,为什么数学不能衡量智能,以及我们需要占优势的心态如何影响我们对AI的判断。
三篇短文,是我对呼召的回望:一篇写我如何终于听见,一篇写我如何在旷野被炼,一篇写我如何明白那爱,原来从未离开。
有人讥讽地问:“你的信仰能当饭吃吗?”——这是个流行又愚蠢的问题。吃饭解决生理问题,信仰回答存在问题。信仰不能当饭吃,却决定我们吃什么、为什么吃、为谁而吃;它让人不为饭出卖灵魂,饿着肚子也不失尊严。
探讨“谦卑”与“谦虚”的区别,理解谦卑作为对神的属灵姿态,谦虚作为社交修辞。本文深入分析这两个概念在现代生活中的应用及其属灵意义。
基督徒是否能过万圣节?本文从历史、神学与文化层面分析为何“纪念可以,敬拜不可”这条原则在万圣节失效,并指出光与暗之间没有灰色地带——信徒应拒绝以黑暗为乐。
宪法保护言论自由,极端言论通常不能被定罪,但这并不意味着,宪法也制约私人机构、外国人也享受言论自由。当道德和舆论汹涌时,庆祝杀戮者被解雇、外国人签证被取消,是合理合法的。